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你以为去一次西藏就是信仰吗?

AI背包客 2018-05-15 02:27:09



每一次的藏区旅行

都会有一些沉淀

去的多了

对于风景也就不怎么感冒

常年行走在藏区的老驴们

似乎早已把神山圣湖的惊艳

化作一阵淡淡的清风

一切都显得那么淡定

神山、圣湖、寺院、佛像

这些都是藏人心中虔诚的信仰

龙达、白塔、玛尼石

则是和神明最直接的对话

越是平淡的事物,越是值得深思







认识玛尼石


▌ 什么是玛尼石

世代沿袭相传下来的玛尼石,是青藏高原上最独特的景观,神秘的玛尼石,在藏区随处可见,尤其在垭口、湖畔、河桥、寺院……无处不在。在玛尼石上雕刻了佛语经文、佛像或佛塔、吉祥物等图案,把心中的信仰、寄托、祝福都传诵给了神明。所以它是藏族独有的一种精神物证,有着超凡脱俗的文化气息和根深蒂固的宗教内涵。



“玛尼”二字,是指佛经观音六字真言的略称,汉译音为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”,为藏传佛教信徒们随时口诵的祈祷咒语。在藏传佛教密宗里,它是秘密莲花部的根本真言,是观世音所传真实言教,又称六字真言或六字箴言。随时口念“六字真言”,能证悟自己的清净菩提之心,除却烦恼灾难,不断增积功德。



▌ 玛尼石的起源


很多人会说玛尼石就是藏传佛教的衍生物,其实只说对了一半。早在藏传佛教进入藏区之前,藏民就有自己的本土宗教——苯教。它是西藏的原始自然宗教,崇拜天、地、山、水等自然物质和自然现象,认为万物有灵,而且盛行大肆宰杀牲畜来祭祀。在那个时期人们甚至把山和岩石视作一种神秘而又恐怖的力量。所以他们在自己居住的地方、湖旁、垭口处仿建这种石堆,表示对神祇的敬畏,以得到神的随时指引和护佑。这也许就是玛尼石的雏形吧。



佛教传入藏区后,为了快速融合苯教,也继承了这种建立石堆祭祀山神的古老习俗和传统,只是表现形式和内容有所变化,石头上面刻上了经咒、经文、佛像和各种佛教图案符号,具备了更深厚的美学因素和审美特征,而且成为藏民族特有的一种石刻艺术。



▌ 玛尼堆又是什么

 

什么是“玛尼堆”呢?即十万经石之意,意即信徒每过此地,丢一颗石籽或献上一块刻上经咒的石头,就等于念了一遍经文,积累不少功德。这样,玛尼石堆日复一日、年复一年,一代一代传衍,越堆越高越大,形成一座座小山、一堵堵高墙、一个个石城,成为藏地的一种圣迹胜景,一种民族精神文化的象征。

 



玛尼堆的造型,一般多是下部方或圆台形,上半部为锥形和山丘状,源于对青藏高原上巍峨高山的模仿和对山神的崇拜之意。多数还要安放牛角、羊角或整个牦牛头骨,有些石堆上还插上柏枝或象征刀剑的木棒或扁木条。




铭刻出来的信仰


在藏区我们看到的每一块玛尼石都是独一无二的,这就说明它的背后必然会有一个“灵魂的设计师”,我们称之为“石刻艺人(朵多)”。他们一般都是虔诚的佛教信徒,他们将自己的虔诚与信念刻进冰凉的石头,赋予石块以生命。



艺人们按照朝佛转经人的要求,刻以相应的内容。长期的磨炼,他们的石刻技艺不断提高,高超的匠人能够形成特有的风格。从技法上讲,有线刻、减底阳刻、浅浮雕以及综合技法等。而这些技法又分别流行于不同的地区,细心的人会发现前后藏地区、安多藏区、阿里地区、藏东地区、羌塘地区都有不一样风格的玛尼堆。



事实上藏民中能背诵经文的人不多,只有经过系统学习的出家僧侣,才能完整地背诵长篇经文。但是作为一名玛尼石刻工匠有些人虽然从来没有出家,但是必须要能够背诵出长篇的经文,甚至是好几篇不同的经文。



刻成篇成段的经文是最辛苦的活,有时候需要用整整1个月的时间雕刻出一整部经书,那就需要用上40-50颗石块,关键是不能有半点差错,否则就是一种罪孽。当全部雕完之后,眼睛看什么东西都是昏花的,鼻子里都是石灰粉尘,脖子始终是僵硬的动弹不得。



现如今最贵的是什么?——人工。凡是手工打造的都是精品,价格自然不菲。但是如果你觉得靠手工雕刻的玛尼石一定有一个好价格,那就真的错了,雕刻玛尼石绝对是个苦差事,在牧区藏民家基本都不宽裕,有时候雕刻一块需要一两天时间,而乡亲们却只能给10来元钱,根本无法维持生计。可是在老艺人们看来,自己是在修行积德,公德是无价的,而且玛尼石是神物,完全不能用价钱来衡量,那些虔诚的藏民所给的钱也只是一种布施,他们也是在为信仰积功德。正因如此再伴随着旅游业的发展,年轻人都外出跑车拉客了,现在石刻艺人正在面临后继无人的局面。




不可错过的玛尼堆


藏区的玛尼堆随处可见,有些已经形成一定规模的玛尼堆或玛尼墙,甚至是玛尼墙。今天背包君整理出一些比较著名的玛尼堆分享给大家。其中最出名也是驴友最经常去的是新寨玛尼石堆、松格玛尼石经墙和巴格玛尼石经墙。



▌ 新寨玛尼堆

玛尼石堆东西长283米,南北宽74米,高2.5米,有20多亿块嘛呢石、一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔。石经城的佛堂内还供奉着创建石经城的第一世嘉那活佛塑像和自显嘛呢石块。据说是世界上最大的玛尼堆。

位置:位于玉树西约5公里的结古镇





▌ 松格玛尼城

松格嘛呢石经城外观象一座城堡,高约10米,长约60多米,宽30多米,是一座长方形的石头城。城墙上有一排排摆放诸神像的“窗口”,正面有一道城门可以进出,进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙,中间有狭窄的通道,弯来拐去,好似进入了一座迷宫。它是世界上最雄伟的玛尼城。

位置:位于石渠东约60公里的阿日扎乡





▌ 巴格玛尼墙

去过藏区的大部人都知道青海玉树州的玛尼石堆很壮观,但在青海玉树州和四川甘孜州交界的地方(四川石渠县)有一座石经墙却甚少有人关注,这就是隐藏于扎溪卡草原深处的巴格玛尼石经墙,始建于公元17世纪,由一世巴格仁波切桑美彭措修建。石经墙宽2-3米,高约3米,被数不清的白塔围绕,在辽阔无垠的草原上一字排开,仿佛是草原上筑起的一道长堤,又像是一座绵延起伏的古城墙,延绵将近2公里,是世界上最长的石经墙。300多年前,当巴格喇嘛放下第一块吗尼石的时候,他定然想不到如今的扎溪卡草原上已有了一坐宛如龙脊的石经墙,当信徒们匍匐叩拜时,也定然想不到他们随手搁放的石块已垒成了全国的重点文物保护单位。

位置:位于石渠西北约50余公里





其他著名的玛尼堆


▌ 和日石经墙


位于青海泽库和日寺后山顶,全是由青绿色经石板整齐堆叠而成,所刻为著名佛教经典丛书“大藏经”两大部分《甘珠尔》和《丹珠尔》,总字数在2亿字以上,用石料多达几十万片,雕刻用工至少在八九十万个以上,被称为“世界第一石书”。这座石经墙从初创至完成历时150多年。



▌ 古格玛尼墙


古格玛尼墙和卵石剔刻,位于西藏阿里古格王宫遗址,已有七八百年历史。玛尼墙长千余米,内外两面镶嵌有千余块玛尼石刻,佛神祖师造像、经文、符咒、图案等,造型多姿多彩,非常华美。这里另有两处用卵石剔刻的造像和经文玛尼石墙,光滑玲珑,自然生动,位于王城脚下的扎布让寺和阿里玛那寺,反映出古老的象雄文明和藏传佛教后弘期的文化昌盛特征。



▌ 鸡乌寺玛尼堆


如果去圣湖玛旁雍错转湖,会陆续经过8个寺庙,其中离公路最近的是鸡乌寺。寺庙其实并不大,建在一块突出的岩石上,远远望去像是一座城堡。在寺庙的边上有一大片玛尼堆,色彩艳丽,是拍摄神秘阿里地区的首选之地。



除此之外还有康玛尔千尊石刻造像、昌都玛尼山、邦托寺石刻“大藏经”,玛多玛尼城等较大规模的玛尼堆,限于篇幅背包君就不长篇累牍了。有兴趣的小伙伴们可以继续深度发现。




为什么藏传佛教

总是给我们一种震撼的力量

因为他虔诚和执着

户外也是如此

坚持探索和发现

背包君主张

不要人云亦云盲目的出行

世界太大,老板不够“炒”

每一次出行都要有一个主题

就比如今天说的玛尼堆

如果你都能走一趟

相信你会得到更多有价值的感悟






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