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换个立场看问题一:我们在强调本民族优点的同时,是否欣赏过其他民族的优点?(原创连载一)

青春巩留 2018-04-15 12:54:46

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换位这个问题,也许在生活中我们正面遭遇过N次,但今天小编要跟大家分享这篇文章是关于“民族的换位”,正如作者文章的题目《你可曾站在其他民族的立场去思考》摘录如下:



图一:你看到了几根木棍?



图二:你看到的是青蛙还是马?



图三:你看到的是一个酒杯还是两张面对面的少女的脸庞?


这就是换位思考的图解。当然,类似的图片还有很多,因为角度不同,立场不同,关注的颜色不同,得出的结论自然不同。

第一幅图,我们站在木棍的头部,看到了四根,但当我们站在木棍的尾部,却看到了三根。这说明,立场不同,结论不同。

第二幅图,左边图是0角度,我们看到了一只青蛙,当这幅图逆时针旋转90度后,我们又看到了一匹马。这说明,角度不同,结论不同。

第三幅图,当我们关注图中黑色区域后,我们看到两个面面相对的少女脸庞,当我们关注图中白色区域后,我们看到的是一个酒杯。这说明,关注点不同,结论不同。

上述三幅图,无论大家站在哪一个立场、用哪一个角度、关注哪一种颜色,得出的结论都没有错。但如果,我们立场、角度、关注点不同,那么我们的结论必然是对立的。

看完图后,我们再来做一个简单的自测:

测试一:你是什么民族?

A汉族  B维吾尔族  C哈萨克族  D回族 E其他

测试二:你最欣赏哪个民族?

A本民族  

B其他民族

C感觉差不多,无所谓特别欣赏

D每个民族都有优秀的人值得欣赏,和哪个民族无关

 相信绝大多数人的看法和评价是相对客观的,并没有把民族成分作为评判问题的第一标准。这个态度和立场非常重要,也奠定了我们继续探讨下面问题的基础。

从小生在新疆、长在新疆的人几乎都是在多民族环境中长大的,有不同民族的小伙伴儿,熟悉不同民族的风俗习惯,也对不同民族有着自己的看法与观点。

可是,在我们持有的诸多角度、立场、观点中,你是否尝试过换位思考呢?比如:假如我不是维吾尔族或者哈萨克族,而是一个汉族?假如我不是汉族,而是一个维吾尔族或者哈萨克族?假如我不是锡伯族,而是回族?等等诸如此类的“假如”背后,折射出的是换个立场、换个角度、换个关注点去思考一些我们曾经遭遇过的问题,那么结果会如何?

换个立场,我们来看看问题一:我们在强调本民族优点的同时,是否欣赏过其他民族的优点?

本民族的优点,我们可以说出一大堆,为什么?因为立场,因为我们站在自己民族的立场,或者说站在自己的立场;因为了解,因为身在其中,时常谈论;也因为民族自信,对本民族过去、现在和未来的充满信心。那么,其他民族的优点,你是否了解呢?你是否站在其他民族的立场去了解其他民族,了解他们的历史、风俗,了解他们的生活、习惯,了解他们的喜怒哀乐?如若身在其中,必知其奥妙所在。

给大家举几个例子:

前段时间,新疆人的微信圈传过这样一个帖子——《为什么哈萨克族被称为“没有乞丐的民族”》。文中说:哈萨克族被誉为“没有乞丐的民族”,这与哈萨克的习俗有关。


作为新疆比较纯粹的草原民族,热情知礼是哈萨克族的美德。哈萨克人民的热情、好客、豪侠,早已传闻于世。哈萨克族有一句著名的谚语:“祖先留下的财产,有一部分是留给客人的”。


在草原上,凡是前来拜访或投宿的客人,无论是否认识,也不论是哪个民族,不论懂不懂他们的语言,都热烈欢迎,谒诚接待。平常待客是奶茶、包尔沙克、奶疙瘩、奶皮子、酥油等。


如果是贵客或贵亲,还要宰羊杀马款待。因为哈萨克人有一句谚语,“在太阳落山时放走客人,跳到水里也洗不掉这个耻辱。”晚上,要用家中最好的食品待客,精心为客人喂马,第二天为客人送行,并赠送一些礼物。实际上哈萨克人是从来不拒绝过客住宿的,长期生活在山林或草原,他们的胸怀也如同美丽的新疆大草原一样,美丽、善良、热情,具有很强的包容性。这种招待与馈赠是不要报酬的,向客人索取报酬被认为是奇耻大辱。所以,在与哈萨克人共同生活过的其他民族中,有这么一种说法,“只要沿途有哈萨克人,你哪怕走一年的路,也不用带一粒粮食、一分钱。”此话无一点虚假。

长期的草原生活,牧民们为了生存与野兽搏斗,与大自然搏斗,形成了互助的风俗。如谁家遭到风雪灾害,人有病,牲畜有了损失,附近的牧民都会送穿、送钱、送牲畜等。被援助者若不接受帮助,便被视为是破坏礼俗的人。同样,不帮助别人的人也就失掉了被人帮助的权利。


哈萨克人互相帮助中还有一种良好的风尚。帮助者,有什么帮助什么,有多少帮助多少,叫做礼轻人义重。帮助者不因为少而难以出手,被帮助者也不会因为少而瞧不起他,往往会投之以桃,报之以李,双方都是真心实意的。另外,哈萨克族流行着一种馈赠制,凡一同放牧、帐篷搭在一起的牧民,第一次做出的食品要互相馈赠,请大家分享;对新邻居首次相见,每家要送他一壶茶,一个馕,以示欢迎,这就是他们的礼俗,叫做“伊肉力克”。由于在哈萨克族流传着待客与馈赠等民间风俗和懂得馈赠与分享的民族文化,所以即使有什么天灾人祸,也不至于有人无家可归而沦落街头为乞丐。而且,这种互助之风,不仅限于本民族,他们对其他民族的人也是这样。

这个帖子给我留下了深刻的印象,主要是有以下几个原因:

1

非常系统的介绍了哈萨克族的风俗习惯。以前我们的身边虽然有很多哈萨克族的小伙伴儿,但我们对哈萨克族风俗的理解,也仅限于信仰伊斯兰教,不食非清真食物,是游牧民族,热情好客、大方豪爽,能歌善舞。但这些风俗有什么渊源?为何延续至今,我们却不得而知。

2

帖子把“没有乞丐”这个哈萨克族最鲜明的特征的来龙去脉,前世今生讲的非常透彻。从历史的、自然的、地域的方方面面的角度向我们展示了一个不一样的哈萨克族,从某种程度颠覆了我们对传统意义上,或者印象中的哈萨克族的认识。

其实,最重要的是,这个帖子在鱼龙混杂的网络空间,在这个相互猜疑、相互否定的观点时代,逻辑清晰、论证有力的告诉了我们,一个我们自以为熟悉的民族的优点。这在杂音盛行的网络和社会上,无疑于一阵清风,吹出了清朗,吹走了误解,吹来了人与人之间最起码的认同与欣赏!其实,仔细想想,类似这样的例子还有很多,这篇帖子的作者,只是用客观的、历史的、辩证的眼光告诉了我们一个真实的哈萨克族。

那么其他民族的优点呢?看看发生在每个新疆人身边的小事:

这是一个单位的两位司机师傅,一位是汉族,一位是维吾尔族,2016年的肉孜节,他们在同事古丽娴大姐家作客、拜年。


这是各民族的同事在古丽娴大姐家一起品美食、跳舞、过节。(重点是家里特色的装饰和桌子上丰富的美食)

这张图,是一个维吾尔族青年干部的2016年肉孜节的餐桌。同事们前去拜年,他用美食款待大家。光是看看图,就会觉得肉孜节这样一个节日特别温馨、美好,就会觉得在新疆很幸福!



这两张图,是维吾尔族朋友家精致温馨的餐具和精心准备的美食。

上面这些图来自两个普通的维吾尔族家庭的节日餐桌。其实,生活在新疆的我们都感受过这样的场景,其乐融融、热闹非凡。在新疆,每个人,不论哪个民族,对肉孜节、古尔邦节的期盼是一样的,因为我们比内地的人们多了节日、多了假日,也多了乐趣。当你感受到这些,其实也就是感受到一个民族的美好。节日,最能从一个侧面反映出一个民族知守礼仪、追求美好的特质,节日的服饰、美食、餐具、礼仪,都是一个民族用心装点生活、经营生活的生动写照。没错,这就是我感受到的维吾尔族的诸多优点之一。

其实,每个民族的优点都不是轰轰烈烈、感天动地的,而是静水深流、润物无声的。我们提起岳飞、渥巴锡、郑和等等这些民族英雄,出现在脑海里第一映像,绝不是他们的民族,而是他们为国家安定、民族大义而做出的巨大贡献,这充分说明,这些英雄不是哪一个民族的,他们属于浩瀚的五千年中华文明,属于每一个热爱祖国的中国人,这些被历史记载的丰功伟绩不是哪一个民族的优点,而是中华民族共有的精神财富。所以,当我们想起一个民族的优点时,应当从小处、细节和生活中着眼。善于发现、善于感知、善于表达、善于赞扬,这样,我们的生活中才会充满真善美。

(本文摘选自《你可曾站在其他民族的立场去思考》)




 

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