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【微语•精选】“清明”,是炎黄子孙的人格

北京中医药大学 2017-12-06 21:32:21


“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。” ——《淮南子·天文训》

子酉年三月初八

2017-04-04

“清明风”即清爽明净之风。

《岁时百问》言“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”

”中藏着山水,是山水之清,

”字蕴有日月,为日月之明。

日清月明,山清水秀,当日月山水

   都呈现出最好的姿态,这时候就是“清明”了。

知者乐水;仁者乐山。

日因月不烈,月因日不晦。

日月山水的精神,也正是古代文人墨客

所追求的精神风骨。

山水日月同在“清明”之中,中华文化的秘密也都藏在“清明”之中。

子推言避世,

山火遂焚身。

四海同寒食,

千秋为一人。

清明,寒食节之后,

纪念的就是介子推的一生傲骨。

当时晋国公子重耳落难,食不果腹,介子推割股食君;而后公子继位,称王封赏,介子推辞官不禄。对于介子推而言,忠君辅君是义所应当,借此觅得高官丰禄,是他不屑不齿的行为,无异于“窃人之财”的盗贼。因此,在晋文公大肆封赏有功之人的时候,他自觉“难于处矣”,毅然选择归隐绵山。

为逼介子推出山,晋文公火烧绵山,最后却只收得骸骨,和藏于树洞中一首血诗:

割肉奉君尽丹心,

但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,

勤政清明复清明。

晋文公十分哀恸,令全国上下不得举火炊烟,并把清明节这天也称为“寒食节”。每逢“清明”都不举火,冷食一月,以后逐渐减至三日。“寒食节”从此便流传下来。


自古到今,以隐守志、以死明志的仁人志士并不少见。对于这种行为,后人评说不一。

当年的伯夷、叔齐认为周武王伐纣是以暴易暴,耻于吃周武王的粮食,饿死在首阳山上。子贡问孔子“怨呼?” 

孔子曰:“求仁而得仁,又何怨?”

既然得到了你衷心之所想,又有什么可以埋怨后悔的呢?

“天道有常,不为尧存,不为桀亡”。虽然“天地不仁,以万物为刍狗”,但正是这些仁人志士、英雄豪杰们构成了中华民族千年不倒的脊梁。


现在说起清明节,寒食的习俗已不为人所推崇,倒是清明时节上山踏青的人越来越多,所以“清明”节除称寒食节外,还有踏青节”之称。

出游是惬意的,出游的目的是让你体会那个“”。路上行人欲断魂,正是因为我们在路上。庄子说得好啊:天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息。

在祭奠和怀思中,和过去的一年告别,如同初绽的柳枝,一起迎来“清风朗日的季节”。

出品|九霄多

编辑|童佳欢 孟文杰 

技术|赵世林 白颖