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投胎没有GPS--安住在折腾中

黄柏山法眼寺 2017-12-09 19:49:06

     


最后我们回到今天的主题——“安住在折腾中”。这句话的意思来自《金刚经》:“应无所住而生其心。”这是六祖惠能开悟的地方。什么是“应无所住而生其心”呢?最好的比喻就是:一个渡口,一条河,我现在渡船,你说船是靠在这岸好?还是靠在对面那一岸好?还是停在中间好?都不行!只有不断地折腾过来,折腾过去,它才有价值。实际上,任何地方都不能住,我们平常讲“树欲静而风不止”,我们总是希望安静的、一劳永逸的,年轻时候拼命干,将来老了可以一劳永逸,或者发明个永动机才好。这是不可能的,你要想真正地“树欲静而风不止”,那你就随着树,随波逐流,那就是相对的静。也就是说,因为没有地方可住,你非要住一个地方,那住在什么地方?折腾里面。所以呢,要想安住,非要安住的话,就安住在折腾中。

 

因为我们的世界是无常的,我们的科学把它叫作不稳定的,波粒二象性,薛定谔的猫,是不稳定的。那么,孔子叫迁流不息,“子在川上曰,逝者如斯夫”。这是一个硬道理。我们生活的这个世界就是这样,是一个动荡的地方,你要想在这个动荡的地方找一个安静,那就像刚才我们讲的“树欲静而风不止”的时候,你在树上待着,想安静,那怎么办呢?你就跟着树动呗!实际上,很多老菩萨经常说一句话:“我认命了!”我认了!这是真正地安住在折腾中。

 

我们经常讲出家人“幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人,有缘即住无缘去,一任清风送白云”。这就是最好的安住。那么,要想做到“一任清风送白云”,这里面有做功夫的绝招。这个绝招来自四祖的《入道安心要方便法门》,他把所有做功夫的方法全都归纳到这五种里面。

 

第一个,“一者知心体,体性清净,体与佛同。”你就是佛,天上天下唯我独尊,这个我不是说释迦牟尼佛,而是说我们所有的人。“谋事在人,成事在天”不是佛教的话。如果非要说佛教的话,是谋事在人,成事还在人,因为你就是佛。六祖去见五祖,就说我要做佛,他一下就解决问题了。

 

第二个,“二者知心用,用生法宝,起作恒寂,万惑皆如。”这是第二种做功夫的方法。就是说,我们的心是干吗用的?我们的心,起作是恒寂的。有一句话叫作“善能分别诸法相,于第一义而不动。”实际上就是这个。你要明白了这个,跟这个就相应了。